第7文学

16第 16 章（第2页）

但继续讨论春秋决狱，就有水时间的嫌疑。

合约上写的工作时间为每日四个小时，高达五百的时薪，她哪敢摸鱼？

于是她敲了甲方的聊天窗。

【甲方：不违反规则。】

那就没问题了。

甲方不觉得这是跑题，那就不是跑题。

【秦念：春秋决狱的核心，是用儒家经典来释法判案，强调论心定罪。】

春秋决狱，也叫引经决狱。

用儒家经典来释法判案，是指符合三纲五常伦理准则的，就予以轻判甚至不判；违背三纲五常的，就予以重判。

其中最具代表性的就是亲亲相隐。

而论心定罪，指的是根据主观动机来判断是否构成犯罪。

看起来很先进，居然还会区分主观善恶意。

然而人家的具体原则是“故《春秋》之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”。

主观是善，违法可免。

主观是恶，合法可诛。

秦念对此的评价是：

儒家怕不是有什么大病？

【刘秀：有何不可？】

刘秀怎么积极起来了？

之前讨论刘彻的军政，刘秀基本不说话。

怎么说到儒法相关，他就这么积极？

他拿的是什么人设？

秦念回忆历史上的刘秀：堪称封建帝王中的完人。

连龙猪凤都踩过坑的继承人问题，刘秀也交出了相当优秀的答卷。

春秋决狱……

是因为刘秀对官吏的管理相当严格，所以会着重询问法制建设？

说得通，这应该不是针对她的坑。

【秦念：春秋决狱，用春秋时期的典籍判几百年甚至几千年后的案件，何愁华夏不衰。】

秦念丝毫没有掩饰其扬法贬儒。

如今所说的这段话，显然与商鞅的主张相同：

“当时而立法，因事而制礼”，反对“法古”、“循礼”。

刘弗陵年纪最小，也最沉不住气。

【刘弗陵：儒家仁政之说，历经数百年亦为治国良策，可缓民之疾苦。难道数千年后，先贤之言就会与民有害吗？】

“你几岁”三个字都敲出来了，秦念又赶紧给删了。

好险，差点违规。

问刘弗陵的年龄肯定违反规则二。

【秦念：你先问问你爹，他用的儒学跟孔孟之说是一回事吗？】

董仲舒：“……”

扭曲了多少孔孟之说，他自己最清楚。

但儒家想要得到君王的重用，就只能变。