第7文学

第964章 周礼与楚礼（第2页）

“颜卿是章华学宫的第二任祭酒，也是担任祭酒时间最长的一位，之后又担任了十几年的教育部尚书，在楚国士林之中极具威望，就算是拥护其进入理政殿的声音也不小，强硬拒绝其提议，肯定是不合适的。

颜卿在士林的威望，寡人自然是可以不必理会，不过颜卿在奏折之中有一点说得很对，那就是楚国礼制建设和维护需要被重视起来，你可知是为何？”熊章说到礼制的时候，熊章再次对太子恒询问道。

太子恒想了一会儿说道：“周王室以礼治理天下，维护周王室的权势和地位，所以周礼是周王室的根本，楚王想要取代周王室，也需要用楚礼取代周礼？”

太子恒说完有些不自信的看了看楚王熊章。

熊章听到太子恒的话，笑着说道：“你说得对，但也不全对”。

“还请父王赐教”，太子恒恭敬的问道。

“在寡人看来，礼就是秩序，但让天下诸侯都愿意臣服周王室不仅仅是礼，周王室的力量衰落，这周礼就失去了约束诸侯的作用，所以天下诸侯自此也不再朝拜天子，各自为战，周礼虽然不能约束诸侯，但诸侯依旧会遵循周礼，那是因为诸侯们也是需要礼制来维护其自身的权利

不仅是诸侯，诸侯所分封的诸多大夫和士也都需要礼制来维护他们的地位。

所以现在楚国哪怕是已经掌控了天子，天下之土地和百姓已有七分归我大楚，但寡人依然不能废周王室而自立，本质原因还是礼制。

太子刚才所提及的用楚礼取代周礼自然是应该的，周礼是旧制度，楚礼将会是新制度，但寡人的楚礼却应该是法为主，礼为辅”，楚王熊章说道。

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“父王，何为法为主，礼为辅？”，太子恒好奇的问道。

“自寡人继位以来，在楚国推行法制，至今已经有三十四年，如今楚国之法已经深入人心，但依旧不够，因为在楚国的贵族心中他们只推礼而不尊法，这些人之所以不敢犯法，只是因为寡人的屠刀还利，所以寡人需要让弥卿继续深化法治，也需要颜卿来梳理礼制，以达到安定天下的作用，所以寡人会让颜回在教育部之下成立楚礼司，由颜回和楚礼司的人编撰楚礼”，熊章将他的决定告知了太子恒。

楚王熊章既告知了太子恒他对颜回奏请的处理结果，也向太子恒灌输了他的治国理念。

将熊章的话翻译过来就是道德与法治，法制是人性的底线，道德是人的标杆。

“父王此法当为万世之基”，太子恒听完自家父王的讲述之后，不由得叹服道。

听到自家儿子的夸赞，熊章的内心也是得到了极大的满足。

“父王，您之前说周王室是周礼的根本，我们楚国想要取代周王室，这周礼就是障碍，就算是将周礼融入楚礼之中，我们楚国除非使用武力，不然这周王室依旧是我们楚国君临天下的阻碍，到时候，我们楚王室该如何自处？”，太子恒问出了自己内心的疑惑。

熊章听到太子恒的话，脸上露出高深莫测的笑容，说道：“寡人闻，上古三皇五帝皆是施行禅让制，都是在晚年的时候将共主之位让给更加贤德之人，你说，天子会不会也是这般想的？”

听到熊章的话，太子恒脸上顿时露出惊色，他真没有想到还可以这样玩。

熊章见状，不由得感慨道，现在虽然说是礼崩乐坏的年代，但道德底线依旧足以碾压后世啊。

离开王宫时，夕阳已西沉。

太子恒回头望了一眼巍峨的宫墙，忽然觉得，自己似乎开始触摸到那至高权力的实质，不是简单的生杀予夺，而是在万千头绪中找出最有利于国家的那条路。