第7文学

第623章 好似混沌中那一丝清明（第2页）

“那你就简单点理解。你处个对象，互相心里都有彼此那就能处。光你有，人家没有了，那就不能了。

珍惜每一份缘分，缘分散的时候那也得随它去，不然你还想怎样？

你养个花，花就与你有缘，当花枯萎的时候今世的缘就结束了。

你买个手机，手机就与你有缘，当手机坏掉的时候，那么你与这台手机今世的缘也结束了。

人与人也一样的，你心里有谁就有缘。他心里有你就结缘。这个一断就缘散。”

“师父为啥在熟人面前会痛苦，在陌生人面前不会啊？”

“因为你在陌生人面前不会多想，你在熟人面前总容易多想，哪怕你什么都没想，你的下意识变动你也发现不了。你眼里的陌生人啊，并不陌生。若是陌生，你就见不到了。

你眼里的熟人，也不是你认为的样子。若是你认为的样子，那这个熟人就是你自己啦。而是你自己，是你自己的同时又不是真正的你。”

“师父啊，我迷糊啦。”

“嗯？这迷糊啥啊？这世界上没有熟人与陌生人的区别，任何人都是即陌生又熟悉，即熟悉又陌生，只要你见到的人，接触到的人，都是这样的。”

“师父这个我得好好想想。”

“很多东西不只表面上的，这个不只表面上也包括你心里觉得的等等。于此同时，又只是表面上的直观现象。这个话，说真的，同样是矛盾，矛盾就是阴阳。真的认识阴阳很难。”

“师父阴阳到底是啥啊？”

“是混沌啊。”

“那如何能真的认识阴阳呢？”

“在混沌中永远保持一丝清明。”

“这又该如何保持呀师父？”

“最简单的叫不忘初心，难的就没法让人理解了。”

“师父您能不能给我讲讲呀。”

“你能控制自己绝对相信什么，然后又知道自己让自己绝对相信的，又能绝对相信，也知道应该相信。

你能控制自己绝对不相信什么，知道是自己让自己绝对不相信的，又能绝对不相信，也知道应该不相信。

在这绝对相信与绝对不相信的同时，你还知道为啥相信与为啥不相信。还知道前世今生，执着与不执着兼备。

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即得如此，又不能如此，即不能如此，又得如此。得知必须如此的情况下，又不能如此，还得如此。”

“师父我晕了……”

“咳咳咳，听着玩儿就得，你该修持续不忘初心就对了。

这个事儿，在这个世界上，目前为止能做到的人只有师父我自己，还知道为啥是这样的。”

“这么难啊师父？”

“是啊，你若不知道你是让自己去相信的，那你就能相信。你若不知道让自己不信的，你也能不信。但你若知道这种事情，你就哪一个也达不成。会变成即信又不信，即不信还信，卡在中间。

难就难在这，真做到时候，好似混沌中那一丝清明。

混沌就是在矛盾中，不矛不盾，又矛又盾，又能做主。”

“我……，师父我还是修不忘初心吧。”

“那就对了。因为这件事情太难太难了，难到让人没办法理解的地步。虽几句话就能形容，但真的做到时候，要跨过千山万水，千难险阻。

师父没有一个固化的认知，却也有，又没有。这个即有又无，即无又有，它就不是一个正常人该有的东西。

按照天道的规律讲，不管一个人的认知有多高，总会是有局限的。而师父是即有局限又没有局限，即没局限又有局限。在有无中间能够随意自由穿梭。

好好修不忘初心这一课题，将其修好后有一天就会得道的。”

“好的师父。”