“传说女娲炼五色石补天。”
“而那个遗迹的中心,有一座被称为华夏金字塔的遗址,那上面有着在当时那个石器时代就开始炼铜的迹象。”
“传说女娲断龟足以立四极。”
“而那个遗迹的图腾,却正好是一只无足的玉龟。”
“那个遗迹,是在曾经的东胡境内,现在的燕国新土范围内。”
李缘停顿了一下。
“可后世发现的女娲陵寝,在原韩国故都平阳,我们后世叫临汾。”
“而女娲的父亲燧人氏,后世对他的研究,他逝世之年,是在公元前4354年,距今4100多年。”(PS:这点有争议,因为还有一种说法是在七千多年前;且燧人氏有两个含义,一个指单独的火祖,一个指部落氏族,本段指火祖个人。)
嬴政猛然抬头,眼神显得不可思议!
按时间推算,女娲之后近一千年,才是红山文化的主体时间!
“重点就在这。”
李缘笑了一下:“那个时代没有竹简,唯一的记录方式就是口口相传,如果不是我们后世通过科技手段进行时间测定,我们甚至连时间都要靠猜。”
“即便这样。”
“过了近一千年,中原之外都还有部落将女娲当成神灵祭祀。”
“过了三千多年,如今的大秦不仅史书上有她,那些离谱却可敬的传说也还流传着。”
“过了六千多年,我们后世依旧奉她为始母神和创世神。”
“如果不是因为她源自文明初期的母系社会、而后来的文明发展又进入了父系社会。”
“如果不是因为她的神话太过久远、其娲皇之治的传说又在某一个时期遭遇了一群学者的抨击和质疑。”
“恐怕到了后世,她将是中华文明无可争议的历史初祖和神话唯一至高。”
“不会有独立于三皇之外的娲皇,不会有后来因天崇拜而诞生的昊天上帝,更不会有所谓的上古已远;她,就是我们整个文明的唯一开端。”
“而哪怕有了这些。”
“神话中经历过两次降格的她,在我们后世依旧有无可撼动的地位和神格。”
“唯一流传的母系部落首领,最早的“皇”,文明始母神,最早的创世神,光这些称号就足以说明地位。”
“那么问题来了。”
李缘凑到嬴政面前,盯着他,眼神有些调笑的意味。
“政哥,你觉得一千年后,塞外的异族人或者西域之外的人会把你当成神明祭祀你吗?”
“你觉得如果没有竹简和记录,仅靠着口口相传,四千年后的人们还会记得你的传说吗?”
“你觉得六千多年后,人们会把你冠以整个文明开端的始神之称吗?”
嬴政微张着嘴。
气氛突然安静了下来。
好像空气都在此刻凝滞了。
骄傲不可一世的嬴政,突然间被一个四千多年前的祖宗事迹给震懵了。
至于李缘问他的问题,他心里其实很清楚答案。
除了第二个问题,是在他完成统一六国大业后可能实现的以外,另外两个都是否定的。
更何况,他如今还没统一六国。
异族人祭祀?
他们估计正对华夏担惊受怕生怕哪天我们打过去,还祭祀?没诅咒大秦内乱就算他们有良心了。
六千多年后的文明开端之始神?